لا شك أن الموسيقى من أروع إبداعات الحضارة وأكثرها إبهارًا. بل إنها، وفقًا لبعض الآراء، فنٌّ سامٍ وإحدى عجائب الدنيا؛ ظاهرةٌ متداخلةٌ ومنسجمةٌ تمامًا مع سياسات العالم وثقافاته وأديانه وفنونه البصرية كالأفلام، وحتى حروبه. ويُعرّف البعض الموسيقى بأنها التعبير عن المشاعر من خلال الإيقاع والصوت، ومعرفة كيف يُمكن لتناغم الأصوات أن يُثير فيضًا من الأحاسيس. دعونا نُلقي نظرةً سريعةً على بعض الأقوال العظيمة عن الموسيقى: "بدون موسيقى، ستكون الحياة خطأً" – فريدريك نيتشه. "الموسيقى قانونٌ أخلاقي. إنها تُضفي روحًا على الكون، وأجنحةً على العقل، وحلّقًا للخيال، وسحرًا وبهجةً على الحياة وكل شيء" – أفلاطون. "الموسيقى هي المدخل غير المادي الوحيد إلى عالم المعرفة الأسمى الذي يُدركه الإنسان، لكن الإنسان لا يستطيع إدراكه" – و"حيث ينتهي الشعر، تبدأ الموسيقى". إن هذا الثناء القوي من قبل هؤلاء الرجال البارزين يدل على التقدير الكبير الذي تحظى به الموسيقى على مستوى العالم.
دعونا الآن نلقي نظرة على بعض الآلات الموسيقية الشائعة الاستخدام في إيران
الموسيقى في إيران
تشير الأدلة التاريخية إلى أن الموسيقى في إيران تعود إلى قرون مضت، إلى زمن بلاد فارس القديمة. تاريخ الموسيقى في إيران تاريخٌ معقد، بدءًا من إشارات الفلاسفة والكتاب الفرس، مرورًا بشعبية الموسيقى في البلاط الملكي، وصولًا إلى الحظر الرسمي والمنع التام لهذا الفن. ومع ذلك، تُعد إيران مهدًا لتراث موسيقي غني ومتنوع، يُشكل جانبًا هامًا من ثقافة البلاد وفنونها. يمتلك كل إيراني تقريبًا نوعًا فريدًا من الموسيقى التقليدية التي تُساهم في تشكيل نسيج هذا الفن في البلاد. علاوة على ذلك، اندمجت أنواع موسيقية مثل الراب والبوب وغيرها في الثقافة الإيرانية، حيث تمتزج اللغة الفارسية مع لغات أجنبية أخرى في مزيج من الأصوات والكلمات لجذب جمهور الشباب على وجه الخصوص.الموسيقى الإيرانية التقليدية
الموسيقى الكلاسيكية الإيرانية، والمعروفة أيضًا بالموسيقى التقليدية الإيرانية أو "دستگاه" (دستگاه بالفارسية)، تتألف من أنظمة موسيقية وألحان وكلمات توارثتها الأجيال منذ ميلاد السيد المسيح. وقد صمد ما وصل إلى الإيرانيين اليوم أمام تقلبات الزمن، مستوعبًا جميع الإضافات والتعديلات التي أدخلتها ثقافات آسيا الوسطى وأفغانستان وباكستان وجمهورية أذربيجان وأرمينيا وتركيا واليونان. وبدورها، تركت الموسيقى الكلاسيكية الإيرانية بصمتها على تلك الثقافات وموسيقاها. ويمكن القول إن العصر الذهبي للموسيقى في إيران كان في أوج ازدهاره خلال العصر الساساني، في عهد خسرو برويز وبهرام الخامس. ومن أبرز موسيقيي ذلك العصر باربود وناكيسا ورامتين. ويمكن تصنيف الموسيقى الإيرانية إلى فئات تُسمى "دستگاه". كل "دستگاه" في الموسيقى الإيرانية عبارة عن سلسلة من الثواني الكبرى الإيرانية، تهدف إلى إثارة إحساس معين لدى المستمع. بشكل عام، تتألف الموسيقى الشعبية والتقليدية الإيرانية من سبعة أنواع من الدستگاه. علاوة على ذلك، أُضيفت الموسيقى الأصلية "الرديف" (بالفارسية: ردیف) إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في أكتوبر 2009.الآلات الموسيقية
يمكن أن تكون الآلة الموسيقية أي شيء قادر على إصدار صوت، ولكن بحسب التعريف، الآلة هي أداة مصممة خصيصًا لأداء الموسيقى. ويُعتقد أن أقدم آلة استخدمتها الحضارة هي الصوت البشري. وبغض النظر عن ذلك، يُرجح أن أقدم الآلات كانت آلات الإيقاع، وتحتل آلات النفخ المرتبة الثالثة. ويعتمد الصوت الذي تُصدره الآلة كليًا على المادة المصنوع منها، وتصميمها، ودقة صناعتها.الآلات الموسيقية في إيران
استخدم الإيرانيون أنواعًا مختلفة من الآلات الموسيقية عبر العصور. ويمكن تصنيف الآلات الموسيقية الإيرانية بطرق عديدة، لكن إحدى أكثر الطرق شيوعًا هي تصنيفها بناءً على المادة المصنوع منها مكوناتها. تُصنع الآلات التقليدية في إيران من الطين والمعدن والخشب؛ وبناءً على طريقة إصدارها للصوت، تُصنف إلى ثلاث فئات رئيسية: آلات النفخ، والآلات الوترية، وآلات الإيقاع.- آلات النفخ مثل الناي (نی)، الكلارينيت ربع النغمة (قره نی)، مزمار القربة (نی انبان)، كورنا (کرنا)، بالابان (بالبان)، دوزاله (دوزله)، سورنا (سرنا)، وغيرها الكثير.
- تنقسم الآلات الوترية إلى ثلاث مجموعات: الأولى، الآلات الوترية المقطوعة، والتي تشتمل على القطران، والسيتار، والدوتار، والعود، والطنبور، والكموز، والرباب، والقانون، والقيثارة، وغيرها. وبعدها الآلات الوترية المنحنية، مثل غايتشك، والكمنجه. وأخيرًا الآلات الوترية المضربة، وأكثرها شهرة في اللغة الفارسية، تسمى السنتور (سنتور).
- آلات الإيقاع الفارسية هي الطبول (طبل)، الدايره (دایره)، دوهول (دهل)، تومباك (تنبک)، النقارة (نقاره)، سنج (سنج)، داف (دف)، كوس (کوس)، وهكذا.
دعونا الآن نلقي نظرة على بعض الآلات الموسيقية الشائعة الاستخدام في إيرانسانتور
السنتور آلة موسيقية إيرانية أصيلة من عائلة الآلات الوترية التي تُعزف بالضرب. وهي على شكل مثلث متساوي الساقين مصنوع من الخشب والمعدن، ويُعزف عليها جلوسًا باستخدام ريش خاصة. ويُقال إن السنتور من أقدم الآلات الموسيقية الإيرانية التقليدية. يتكون السنتور في شكله الأكثر شيوعًا من 72 وترًا موزعة على 4 مجموعات. وغالبًا ما يتجاوز نطاق النغمة الواحدة في هذه الآلة 3 أوكتافات.قطران
الطار آلة وترية إيرانية تُعزف بالنقر. في إيران، وفي بلدان أخرى من الشرق الأوسط مثل طاجيكستان، وجمهورية أذربيجان، وأرمينيا، وجورجيا، ودول أخرى مجاورة للقوقاز، ينتشر عزف الموسيقى الشعبية بهذه الآلة على نطاق واسع. ويعتقد الخبراء الإيرانيون أن للطار جذورًا مشتركة بين جميع المجموعات العرقية الإيرانية. في الماضي، كان للطار الإيراني خمسة أوتار. أضاف غلام حسين درويش، أو درويش خان، أحد أبرز أساتذة الموسيقى، وترًا سادسًا إليه، ولا يزال يُستخدم حتى اليوم. والجدير بالذكر أن هذه الآلة الإيرانية سُجلت لدى اليونسكو تحت اسم "طار أذربيجان"، وهو أمر احتج عليه المجتمع الفني الإيراني.سيتار
السيتار آلة وترية تُصنع من مواد مثل المعدن وأوتار النايلون. يُصدر صوته بنقر أوتاره بظفر إصبع السبابة. كان يُعتقد سابقًا أن السيتار ينتمي إلى عائلة الطنبور، لكن هذا لم يعد صحيحًا. تُعزف هذه الآلة جلوسًا، ولكن نظرًا لخفة وزنها، يُمكن العزف عليها وقوفًا أيضًا. يتكون السيتار من أربعة أوتار معدنية بسماكات مختلفة مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ والنحاس. صوته ناعمٌ مخملي، ولأنه يُصدر مباشرةً بلمسة إصبع العازف، فإنه يتصل مباشرةً بروح وعقل مالكه. لهذا السبب يُقال إن السيتار آلة أوقات الوحدة، مما جعله يحظى باهتمام خاص من الصوفية.طنبور
الطنبور آلة موسيقية ذات مقبض طويل على شكل كمثرى، تُصنع غالبًا من خشب شجرة التوت. يُعد الطنبور أقدم آلة وترية تُعزف بالنقر، أي أنه أول آلة موسيقية ذات مقبض طويل ووتر. يعزف الموسيقيون على الطنبور باستخدام أصابع اليد اليمنى الأربعة دون استخدام أداة النقر. أما تقنية العزف عليه باليد اليسرى فهي مشابهة لتقنية العزف على آلات أخرى ذات مقبض مثل الطار والسيتار. يُعتبر الطنبور من أقدم الآلات الموسيقية في إيران، وله مكانة روحية خاصة. استنادًا إلى الاكتشافات الأثرية، يُمكننا القول إن أصل هذه الآلة يعود إلى 6000 عام. ومن أهم المصادر التاريخية تمثال صغير وُجد بالقرب من قبر دانيال في سوسة. ربما لن نتمكن أبدًا من تحديد تاريخ نشأة هذه الآلة الموسيقية الإيرانية بدقة، ولكن يُمكننا الجزم بأن الطنبور ظهر قبل ظهور الإسلام بعدة قرون.دوتار
الدوتار آلة وترية إيرانية ذات وترين (كلمة "تار" تعني وتر، والرقم اثنان يُترجم إلى "دو" بالفارسية). نادرًا ما تُعزف هذه الآلة بالنقر، بل يستخدم العازفون أصابعهم. يعود تاريخ الدوتار إلى آلاف السنين. وقد اكتسبت هذه الآلة شعبية واسعة في معظم مدن شمال محافظة خراسان، ومازندران، بالإضافة إلى المناطق التي يسكنها التركمان. وقد سُجّلت براعة وإتقان صناعة الدوتار الإيراني في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي. كما سُجّلت الموسيقى الشعبية لخراسان، التي تُعزف بشكل رئيسي على هذه الآلة، في قائمة التراث الثقافي غير المادي بشكل منفصل.العود (باربات)
هذه آلة وترية إيرانية شائعة في جميع أنحاء الشرق الأوسط والدول العربية في شمال أفريقيا. يُطلق عليها اسم العود. تُصنع هذه الآلة من العظم والخشب والأوتار. أما البربات، فهي آلة موسيقية إيرانية تقليدية عريقة، تتكون من عشرة أوتار تُضبط على شكل أزواج. تُصدر البربات أدنى صوت بين الآلات الوترية الإيرانية.قانون
القانون آلة موسيقية تنتمي إلى عائلة آلات الكيثاري القديمة، وقد وصلت إلى أوروبا في العصور الوسطى تحت اسم كانون أو ميوكانون. يُصنع القانون على شكل شبه منحرف من العظم والجلد والخشب والمعدن والوتر. للعزف عليه، يضعه العازف على حجره بحيث يكون جانبه الأطول مواجهًا لجسمه، ويستخدم سبابته (المجهزة بريش قابل للارتداء). ينسب البعض اختراع القانون إلى أفلاطون، بينما يزعم آخرون أنه من تصميم الفارابي. لا يوجد دليل موثق على أي من هذين الادعاءين، وللأسف، يبقى أصل هذه الآلة غير معروف.كامانجه
الكمانجة آلة موسيقية إيرانية وترية مقوسة. تُصنع من الخشب والمعدن والعظم، ويبلغ طولها حوالي 75 سم. يعزف عليها العازف بوضعية عمودية وهو جالس. سُجلت الكمانجة لدى اليونسكو عام 1396 بمساعدة وزارة التراث الثقافي الإيراني. قبل انتشار العزف على الكمان في إيران، كانت الكمانجة تُصنع من الحرير أو أمعاء القطط، ولم تكن تتحمل الضبط الدقيق. وسرعان ما حلت أوتار الكمان محل هذه المواد عندما شاعت في إيران.غايتشاك
الغيتشاك آلة موسيقية إيرانية تقليدية، تُعزف بالقوس، على غرار الكمانجة. يُصنع وعاء هذه الآلة من خشب الجوز أو التوت، أما أوتارها فهي معدنية. يعود تاريخ الغيتشاك إلى زمن بعيد، وكان شائع الاستخدام في الموسيقى الشعبية الإيرانية. يُشبه العزف على هذه الآلة العزف على التشيلو؛ بل إن عزف نظيرها الأكبر حجماً – الغيتشاك الباص، أو غيتشاك بام – قد يتطلب استخدام قوس التشيلو. ينتشر العزف على الغيتشاك بشكل خاص في المناطق الجنوبية الشرقية من إيران، ولا سيما في محافظات سيستان وبلوشستان وكرمان وهرمزجان. كما يحظى الغيتشاك بشعبية كبيرة في المناطق الشمالية من أفغانستان، ضمن الموسيقى الشعبية والتقليدية.الرباب
الرباب آلة موسيقية قديمة تعود إلى العصر الإسلامي، وتحديدًا إلى منطقة سيستان وبلوشستان وأفغانستان. ويُطلق عليها بالفارسية اسم "رافوه". وهي أقدم الآلات الموسيقية في إيران، وتظهر رسوماتها في العديد من النقوش الصخرية الإيرانية. يتكون الرباب من ستة أوتار، موزعة على ثلاثة أزواج. كانت الأوتار تُصنع قديمًا من أمعاء الحيوانات، أما اليوم فتُصنع من مواد صناعية مطلية بطبقة معدنية، تشبه تلك المستخدمة في أوتار الغيتار.داف
الدف (الطبل الإطاري) آلة إيقاعية في الموسيقى الإيرانية التقليدية، تتكون من حلقة خشبية مغطاة بجلد رقيق. يُعزف على الدف بالنقر بالأصابع. تشبه هذه الآلة في شكلها آلة الدائره، إلا أنها أكبر حجماً وتصدر صوتاً أعمق. يظهر الدف والدائره في المنمنمات الفنية للإمبراطورية المغولية والعصر الصفوي. تُظهر لوحات العصر الصفوي الدف إلى جانب الناي في احتفالات تُسمى السماع. كما تظهر هاتان الآلتان معاً في الشعر القديم.دايرة
في اللغة الفارسية، تعني كلمة "دايره" دائرة. الدايره آلة إيقاعية تشبه الدف، إلا أنها تفتقر إلى السلاسل المعدنية الصغيرة المتصلة بالحلقة الخشبية للدف. كما أن حجم الدايره أصغر من الدف. هذه الاختلافات تُنتج أصواتًا مختلفة نوعًا ما. أفغانستان، أذربيجان، أوزبكستان، طاجيكستان، وشينجيانغ الأويغورية في الصين.طبل
في اللغة الفارسية، يُطلق على الدف اسم "دايره زنكي"، حيث تعني كلمة "زنكي" الأجراس، و"دايره" تعني الدائرة. تشبه هذه الآلة الإيقاعية الدايره، مع إضافة الأجراس؛ وهي عبارة عن أقراص معدنية صغيرة تُوضع داخل تجاويف منحوتة في الخشب. تُظهر جدارية تاريخية في جهيل ستون بأصفهان عزفًا على الدايره زنكي في العصر الصفوي. ولا تزال هذه الآلة تُعزف على نطاق واسع في احتفالات إيران وفعالياتها وكرنفالاتها وحفلاتها الموسيقية؛ بل وتُستخدم أحيانًا في فرق الأوركسترا السيمفونية أو فرق الجاز.تومباك
الطنبك أو الطنبك من أشهر الآلات الموسيقية في إيران. ويُعرف أيضاً باسم الزرب، وهو اسم فارسي يعني الضرب. تُصنع هذه الآلة من خشب القيقب والتوت والجوز. ووفقاً لبعض المؤرخين القدماء، مثل الفارابي، فإن منبع الطنبك كان المنطقة الغربية من بلاد فارس.ناي
الناي آلة نفخية بدون قصبة، لا يمكن ضبط نغماتها؛ لذا يجب على العازف اختيار ناي آخر بطول مختلف لإصدار الأصوات المطلوبة للعزف المنفرد أو الثنائي. تتكون هذه الآلة من القش – الذي يُترجم إلى "ناي" بالفارسية – وعادةً ما يحتوي على 7 أجزاء و6 ثقوب صوتية، ولهذا يُطلق على هذا النوع من الناي اسم "ناي هفت باند"؛ حيث تعني كلمة "هفت" سبعة بالفارسية (وإذا ذكّرك هذا بـ"هفت سين"، فأنت مُحق تمامًا!). يبلغ مدى الناي حوالي 2.5 أوكتاف.سورنا
آلة السورنا هي إحدى آلات النفخ التي تُعزف في جميع أنحاء إيران. توجد أنواع عديدة من السورنا، منها البختياري، والأذري، والخراساني. في إيران، غالبًا ما تُصاحب السورنا آلة الدهول أو النقارة. تجدر الإشارة إلى أنه في اللغة الفارسية، تُعزف هذه الآلات عادةً خلال الاحتفالات الخاصة؛ ففي لورستان وكردستان، على سبيل المثال، يُعزف الدهول والسورنا عند إعلان وفاة شخص ما. وفي شمال إيران، من المعتاد عزف السورنا لمصاحبة عروض الألعاب البهلوانية. وفي محافظة أذربيجان الغربية، تُعزف السورنا في حفلات الزفاف، وخاصةً خلال رقصة العصا.كورنا
هذه آلة نفخ إيرانية قديمة، تُصنع وتُعزف بأشكال مختلفة. يعود تاريخ الكورنة إلى قدم الكارنيكس القديم، ويُرجح أنها كانت تُستخدم بنفس الطريقة في العصور القديمة. من أشهر أنواع الكورنة في إيران: كورنة الشمال، وكورنة جيلان، وكورنة مشهد، وكورنة بختيار. تُعزف هذه الآلة اليوم على نطاق واسع في خوزستان، وفارس، وتشهارمحال، وجيلان. تشير الاكتشافات الأثرية من العصر الأخميني إلى أن تاريخ الكورنة يعود إلى 2500 عام. من بين هذه القطع الأثرية، كورنة برونزية عُثر عليها في مقبرة داريوس الثالث. تُعرض هذه الكورنة حاليًا في متحف برسيبوليس، وتُعرف باسم كورنة الأخمينيين. ولأن الأشياء الثمينة كانت تُدفن عادةً في قبور الملوك، يبدو أن الكورنة كانت تحتل مكانة خاصة في ثقافة الأخمينيين؛ فهي لم تكن مجرد آلة موسيقية، بل رمزًا للوحدة والقوة.مزمار القربة (ني أنبان)
الناي عنبان من أقدم الآلات الموسيقية التي تم ابتكارها، وهي موجودة في العديد من البلدان، وإن كانت بأشكال مختلفة قليلاً. في إيران، تنتشر آلات المزمار بشكل خاص في المدن الجنوبية. تُسمى هذه الآلة "خِك ناي"، أي "مزمار البطن". تُوصل هذه الآلة بكيس يُسمى "عنبان" يُملأ بالهواء ويُضغط عليه برفق بضربات الذراع. وقد سُجلت آلة الناي عنبان الإيرانية تحديدًا في قائمة التراث الثقافي غير المادي لإيران التابعة لليونسكو، وهي قيد التقييم حاليًا لإدراجها في قائمة التراث العالمي لليونسكو.