Zonder twijfel is muziek een van de meest ongelooflijke en verbluffende creaties van de beschaving. Volgens sommigen is muziek een superieure kunstvorm en een van de wonderen van onze wereld; een fenomeen dat volledig verweven is met de wereldpolitiek, culturen, religies, beeldende kunst zoals films, en zelfs oorlogen. Muziek wordt door sommigen gedefinieerd als het uitdrukken van emoties door middel van ritme en klank; en de kennis van de manier waarop de harmonie van klanken een golf van gevoelens kan oproepen. Laten we eens kort kijken naar enkele beroemde uitspraken over muziek: "Zonder muziek zou het leven een vergissing zijn" – Friedrich Nietzsche; "Muziek is een morele wet. Het geeft ziel aan het universum, vleugels aan de geest, vlucht aan de verbeelding, en charme en vrolijkheid aan het leven en aan alles" – Plato; "Muziek is de enige onstoffelijke toegang tot de hogere wereld van kennis die de mensheid omvat, maar die de mensheid niet kan omvatten"; en "Waar poëzie eindigt, begint muziek." Beethoven. Zulke lovende woorden van zulke vooraanstaande mannen duiden op de hoge achting die muziek wereldwijd geniet.
Laten we nu eens kijken naar een paar veelgebruikte muziekinstrumenten in Iran.
Muziek in Iran
Volgens historische bronnen gaat de muziekgeschiedenis in Iran eeuwen terug, tot de tijd van het oude Perzië. De geschiedenis van de muziek in Iran is complex, van verwijzingen door Perzische filosofen en schrijvers en de populariteit van muziek aan de koninklijke hoven, tot officiële en formele verboden en zelfs volledige uitsluitingen van deze kunstvorm. Iran is niettemin de bakermat van een rijke en diverse muziektraditie, die een belangrijk aspect vormt van de cultuur en kunst van het land. Bijna alle Iraniërs hebben hun eigen unieke vorm van traditionele muziek, die bijdraagt aan het rijke muzikale erfgoed van het land. Bovendien zijn muziekgenres zoals rap en pop geïntegreerd in de Iraanse cultuur, waar Perzische en buitenlandse talen zich vermengen in een scala aan klanken en woorden, met name om een jonger publiek aan te spreken.Iraanse traditionele muziek
Iraanse klassieke muziek, ook wel Iraanse traditionele muziek of "Dastgāhi" (دستگاه in het Perzisch) genoemd, omvat muzikale modale systemen, melodieën en teksten die van generatie op generatie zijn doorgegeven sinds de geboorte van Jezus Christus. Wat de Iraniërs van vandaag kennen, heeft de tand des tijds doorstaan en alle toevoegingen en aanpassingen omvat die culturen in Centraal-Azië, Afghanistan, Pakistan, Azerbeidzjan, Armenië, Turkije en Griekenland eraan hebben toegevoegd. Op haar beurt heeft het op haar beurt weer invloed gehad op die culturen en hun muziek. Men kan stellen dat de gouden eeuw van de muziek in Iran zich afspeelde tijdens het Sassanidische tijdperk, onder het bewind van Khosrow Parviz en Bahram V. Bekende musici uit deze periode zijn onder anderen Barbod, Nakisa en Ramtin. Iraanse muziek kan worden onderverdeeld in categorieën die Dastgāhi worden genoemd. Elke Dastgah in de Iraanse muziek is een opeenvolging van Iraanse grote seconden, bedoeld om een bepaalde gewaarwording bij de luisteraar op te roepen. In totaal bestaat de Iraanse volks- en traditionele muziek uit zeven Dastgahs. Bovendien werd het originele muziekstuk "Radif" (ردیف, Perzisch) in oktober 2009 toegevoegd aan de UNESCO-lijst van immaterieel erfgoed.Instrumenten
Een muziekinstrument kan in principe elk object zijn dat geluid kan produceren, maar per definitie is een instrument een apparaat dat speciaal is vervaardigd om muziek mee te maken. Het oudste instrument dat door de beschaving is gebruikt, is ogenschijnlijk de menselijke stem. Daarnaast waren slaginstrumenten waarschijnlijk de oudste instrumenten, en blaasinstrumenten nemen de derde plaats in. Het geluid dat een instrument produceert, hangt volledig af van het materiaal, het ontwerp en de precisie van de constructie.Iraanse muziekinstrumenten
Iraniërs hebben door de eeuwen heen verschillende soorten muziekinstrumenten gebruikt. Iraanse muziekinstrumenten kunnen op veel manieren worden gecategoriseerd, maar een veelgebruikte methode is om ze te categoriseren op basis van het materiaal waarvan de onderdelen zijn gemaakt. De traditionele Iraanse instrumenten zijn gemaakt van klei, metaal en hout; en op basis van de manier waarop ze geluid produceren, vallen ze in de drie categorieën blaasinstrumenten, snaarinstrumenten en slaginstrumenten.- Blaasinstrumenten zoals Ney (نی), kwarttoonklarinet (قره نی), doedelzakken (نی انبان), Korna (کرنا), Balaban (بالبان), Dozaleh (دوزله), Sorna (سرنا) en nog veel meer.
- Snaarinstrumenten vallen in drie groepen: de eerste, tokkelinstrumenten, die de Tar (تار), Setar (سه تار), Dutar (دوتار), Oud (عود), Tanbur (تنبور), Komuz (چگور), Rubab (رباب), Qanun (قانون), omvatten Harp (چنگ), enz. Vervolgens volgen strijkinstrumenten, zoals Ghaychak (قیچک) en Kamancheh (کمانچه). Ten slotte zijn er de geslagen snaarinstrumenten, en de meest bekende in het Perzisch, genaamd Santur (سنتور).
- Perzische percussie-instrumenten zijn de Drums (طبل), Dayereh (دایره), Dohol (دهل), Tombak (تنبک), Naqareh (نقاره), Senj (سنج), Daf (دف), Kus (کوس), enzovoort.
Laten we nu eens kijken naar een paar veelgebruikte muziekinstrumenten in Iran.Santur
De santur is een typisch Iraans instrument uit de familie van snaarinstrumenten die geluid produceren door erop te slaan. Het heeft de vorm van een gelijkbenige driehoek, gemaakt van hout en metaal, en wordt zittend bespeeld met speciale plectrums. Volgens sommigen is de santur een van de oudste traditionele Iraanse instrumenten. De meest voorkomende santur heeft 72 snaren, verdeeld over 4 groepen. Meestal bevat één noot op dit instrument meer dan 3 octaven.Teer
De tar is een Iraans snaarinstrument dat met een pluktechniek wordt bespeeld. In Iran en andere landen in het Midden-Oosten, zoals Tadzjikistan, Azerbeidzjan, Armenië, Georgië en andere landen rond de Kaukasus, is het spelen van volksmuziek met dit instrument wijdverbreid. Iraanse deskundigen geloven dat de tar gemeenschappelijke wortels heeft bij alle Iraanse etnische groepen. Vroeger had de Iraanse tar vijf snaren. Gholam Hossein Darvish, ook bekend als Darvish Khan, een van de meest vooraanstaande muziekmeesters, voegde er een zesde snaar aan toe, die nog steeds wordt gebruikt. Opmerkelijk is dat dit Iraanse instrument door UNESCO is geregistreerd onder de naam Azerbeidzjaanse tar, iets waartegen de Iraanse kunstenaarsgemeenschap protesteerde.Setar
De setar is ook een snaarinstrument, gemaakt van metaal en nylon snaren. Het instrument produceert geluid door de snaren aan te slaan met de nagel van de wijsvinger. Vroeger werd de setar gerekend tot de tanbur-familie, maar dat is niet langer het geval. Het instrument wordt zittend bespeeld, maar door het lichte gewicht kan het ook staand bespeeld worden. De setar bestaat uit vier metalen snaren van verschillende diktes, gemaakt van roestvrij staal en messing. Het geluid is zacht en fluweelachtig, en omdat het direct door de vinger van de speler wordt geproduceerd, raakt het de ziel en geest van de bespeler. Dit is de reden waarom de setar wordt beschouwd als het instrument van eenzaamheid en daardoor bijzondere aandacht krijgt van soefi's.Tanbur
De tanbur is een instrument met een lange, peervormige steel, die veelal gemaakt is van moerbeihout. De tanbur is het oudste snaarinstrument; het is namelijk het eerste instrument met een lange steel en een snaar. Muzikanten bespelen de tanbur met vier vingers van de rechterhand en gebruiken geen tokkeltechniek. De speeltechniek met de linkerhand is vergelijkbaar met die van andere instrumenten met een steel, zoals de tar en de setar. De tanbur is een van de oudste instrumenten in Iran met een spirituele betekenis. Op basis van archeologische vondsten kunnen we stellen dat de oorsprong van dit instrument 6000 jaar teruggaat. Een van de belangrijkste historische bronnen is een beeldje dat gevonden is nabij het graf van Daniël in Susa. Hoewel we de exacte ontstaansdatum van dit Iraanse muziekinstrument wellicht nooit volledig zullen kunnen vaststellen, kunnen we met zekerheid zeggen dat de tanbur vele eeuwen vóór het ontstaan van de islam bestond.Dutar
De dutar is een Iraans snaarinstrument met twee snaren (Tar betekent snaar, en het getal twee vertaalt zich naar Du in het Perzisch). Dit instrument wordt zelden geplukt; bespelers gebruiken hun vingers om het te bespelen. De dutar bestaat al duizenden jaren. Tegenwoordig is dit instrument behoorlijk populair in de meeste steden in het noorden van de provincie Khorasan, in Mazandaran en in de regio's die door Turkmenen worden bewoond. De vaardigheid en behendigheid waarmee de Iraanse dutar wordt bespeeld, is opgenomen in de UNESCO-lijst van immaterieel cultureel erfgoed. Daarnaast is de volksmuziek van Khorasan, die voornamelijk met dit instrument wordt uitgevoerd, afzonderlijk opgenomen in de lijst van immaterieel cultureel erfgoed.Oud (Barbat)
Dit is een Iraans snaarinstrument dat populair is in het hele Midden-Oosten en de Arabischsprekende landen van Noord-Afrika. In het Arabisch heet het Oud. Voor de vervaardiging van dit instrument worden been, hout en snaren gebruikt. De barbat is een belangrijk en oud Iraans traditioneel muziekinstrument met 10 snaren die per twee gestemd zijn. De barbat produceert de laagste toon van alle Iraanse snaarinstrumenten.Qanun
De qanun is een muziekinstrument dat behoort tot de oude familie van Cythare, dat in de middeleeuwen onder de naam Canon of Miocanon naar Europa werd gebracht. De qanun heeft de vorm van een trapezium en is gemaakt van bot, huid, hout, metaal en snaren. Om het te bespelen, legt de muzikant het instrument op zijn schoot met de langere zijde naar zijn lichaam en gebruikt hij zijn wijsvingers (die zijn voorzien van een draagbaar plukmechanisme). Sommigen schrijven de uitvinding van de qanun toe aan Plato, terwijl anderen beweren dat het instrument is ontworpen door Al Farabi. Geen van beide beweringen is gedocumenteerd en helaas blijft de oorsprong van dit instrument onbekend.Kamancheh
De kamanche is een Iraans strijkinstrument. Het is gemaakt van hout, metaal en been en is ongeveer 75 cm lang. Om dit instrument te bespelen, houdt de muzikant het verticaal vast terwijl hij zit. De kamanche werd in 1396 door UNESCO erkend met de hulp van het Iraanse Ministerie van Cultureel Erfgoed. Voordat de viool in Iran wijdverspreid raakte, werd de kamanche gemaakt van zijde of darmsnaren, materialen die niet bestand waren tegen zware stemmingen. Vioolsnaren vervingen deze materialen al snel toen ze populair werden in Iran.Ghaychak
De ghaychak is een instrument uit de Iraanse traditionele muziek dat, net als de kamanche, met een strijkstok wordt bespeeld. De klankkast van dit instrument is gemaakt van walnoot- of moerbeihout en de snaren zijn van metaal. De ghaychak heeft een lange geschiedenis en werd veelvuldig gebruikt in de Iraanse volksmuziek. Het bespelen van dit instrument is vergelijkbaar met het bespelen van de cello; om de grotere variant – de basghaychak, of ghaychak-e-bam – te bespelen, kan zelfs de strijkstok van een cello worden gebruikt. De ghaychak wordt het meest bespeeld in de zuidoostelijke regio's van Iran, met name in de provincie Sistan en Baluchestan, Kerman en Hormozgan. Ook in het noorden van Afghanistan geniet de ghaychak grote populariteit in de volks- en traditionele muziek.Rubab
De rubab is een oud instrument dat dateert uit de islamitische periode, uit de regio's Sistan en Baluchestan en Afghanistan. De Perzische naam voor dit instrument is Ravaveh. Het is het oudste instrument van Iran en is afgebeeld op vele Iraanse rotstekeningen. De rubab bestaat uit 6 snaren, verdeeld over 3 paren die in elkaar gedraaid zijn. Vroeger werden de snaren traditioneel van darmsnaren gemaakt, maar tegenwoordig zijn ze van synthetisch materiaal met een metalen coating, vergelijkbaar met die van gitaarsnaren.Daf
De daf (frametrommel) is een percussie-instrument in de traditionele Iraanse muziek, bestaande uit een houten ring met een dun vel erop. De daf wordt bespeeld door er met de vingers op te tikken. Het instrument lijkt qua vorm op de dayereh, maar is groter en produceert een lagere toon. Zowel de daf als de dayereh zijn te zien in miniatuurkunstwerken uit het Mogolrijk en het Safavidische tijdperk. Schilderijen uit het Safavidische tijdperk tonen de daf samen met de ney tijdens ceremonies die sama worden genoemd. Ook in oude poëzie duiken deze twee instrumenten samen op.Dayereh
In het Perzisch betekent het woord "dayereh" cirkel. De dayereh is een percussie-instrument dat lijkt op de daf, met als verschil dat de dayereh geen kleine metalen kettinkjes heeft die aan de houten ring van de daf vastzitten. De dayereh is ook kleiner dan de daf. Deze verschillen resulteren in een aantal verschillende klanken. Het instrument komt voor in Afghanistan, Azerbeidzjan, Oezbekistan, Tadzjikistan en Xinjiang Uyghur in China.Tamboerijn
In het Farsi wordt een tamboerijn "Dayereh Zangi" genoemd, omdat het woord Zangi 'bellen' betekent in het Farsi, en Dayereh, zoals hierboven vermeld, een cirkel. Dit percussie-instrument is net als een Dayereh, maar dan met bellen: kleine metalen schijfjes die in uitsparingen in het hout zijn geplaatst. Een historische muurschildering in Chehel Sotoon in Isfahan toont het bespelen van de Dayereh Zangi in het Safavidische tijdperk. Dit instrument wordt nog steeds veel gebruikt tijdens feesten, evenementen, carnavals en concerten in Iran; soms zelfs in symfonie- of jazzorkesten.Tombak
De tombak of tonbak is een van de bekendste muziekinstrumenten van Iran. Een andere naam voor dit percussie-instrument is zarb, wat in het Perzisch 'slaan' betekent. Het instrument is gemaakt van esdoorn-, moerbei- en walnoothout. Volgens enkele van onze oudste historici, zoals Al-Farabi, ligt de oorsprong van de tombak in de westelijke regio van Perzië.Ney
De ney is een blaasinstrument zonder riet dat niet gestemd kan worden; de speler moet daarom een andere ney van een andere lengte kiezen om de gewenste klanken voor een solo of duet te produceren. Dit blaasinstrument is gemaakt van stro – in het Perzisch vertaald als ney – dat meestal 7 segmenten en 6 klankgaten heeft. Daarom wordt dit type ney ook wel ney-e haft-band genoemd, waarbij haft 7 betekent in het Perzisch (als dit je doet denken aan Haft Sin, dan heb je gelijk!). Het bereik van de ney is ongeveer 2,5 octaaf.Sorna
Een ander lid van de familie van blaasinstrumenten wordt in heel Iran bespeeld. Er bestaan verschillende soorten sorna, namelijk de Bakhtiyāri, de Azerbeidzjaanse en de Khorasani. In Iran wordt de sorna vaak begeleid door de klanken van de dohol of de naqareh. Het is belangrijk op te merken dat deze instrumenten in Perzië meestal tijdens speciale ceremonies worden bespeeld; bijvoorbeeld in Lorestan en Koerdistan, om de dood van een persoon aan te kondigen, worden de dohol en de sorna bespeeld. In het noorden van Iran is het gebruikelijk om de sorna te bespelen ter begeleiding van acrobatische voorstellingen. In de provincie West-Azerbeidzjan is het gebruikelijk om de sorna te bespelen tijdens huwelijksfeesten, met name tijdens de overgangsdans met de stok.Korna
Dit is een oud Iraans blaasinstrument, dat in verschillende vormen werd gemaakt en bespeeld. De korna is even oud als de oude carnyx en had waarschijnlijk dezelfde functie in de oudheid. De meest voorkomende korna's in Iran zijn de korna uit het noorden, Gilan, die van Mashhad en die van Bakhtiyār. Het instrument wordt tegenwoordig het meest bespeeld in Khuzestan, Fars, Chaharmahal en Gilan. Volgens archeologische vondsten uit het Achaemenidische tijdperk dateert de korna van 2500 jaar geleden. Een van de opgegraven objecten is een bronzen korna, gevonden in het graf van Darius III. Deze korna bevindt zich momenteel in het museum van Persepolis en staat bekend als de Achaemenidische korna. Omdat waardevolle voorwerpen doorgaans bij koningen werden begraven, lijkt het erop dat de korna een speciale plaats innam in de Achaemenidische cultuur; meer dan een gewoon muziekinstrument, was het een symbool van eenheid en macht.Doedelzakken (Ney Anban)
De Ney Anban is een van de oudste instrumenten die ooit zijn ontworpen en bestaat nog steeds in veel landen, zij het soms in een iets andere vorm. In Iran komen doedelzakken het meest voor in de steden in het zuiden. Ze worden "Kheek-Nay" genoemd, wat zich vertaalt als "buikpijp". Dit instrument is verbonden met een zak, de "Anban", die met lucht wordt gevuld en zachtjes wordt uitgeperst met armbewegingen. De Iraanse doedelzak, de Ney Anban, is opgenomen in de Iraanse lijst van immaterieel cultureel erfgoed van UNESCO en de aanvraag voor opname op de Werelderfgoedlijst van UNESCO is nog in behandeling.