Cheetah Adventures
Symboliek met betrekking tot Damavand
Als hoogste bergtop van Iran is de Damavandberg een symbool geworden van de kernwaarden van de Iraanse bevolking. Laten we eens kijken wat deze vulkanische berg voor de Perzen betekent.De betekenis van Damavand
Damavand neemt een bijzondere plaats in in de harten van Iraniërs, wat duidelijk blijkt uit de centrale rol die de berg speelt in de Iraanse mythologie en verhalen. De oude Perzen beschouwden deze bergtop als onoverkomelijk en de hemel als heilig. Daarom werd ook de hoogte die er het dichtst bij lag als heilig beschouwd.
Deze indruk heeft Damavand tot een inspiratiebron voor vele kunstenaars gemaakt. De herkenbare foto van deze monumentale bergtop is te zien op ons geld, munten, posters, enzovoort.
Iraanse rials en munten
Barfchal-viering
De inwoners van het dorp Ab Ask voeren elk voorjaar een ritueel uit dat de Barfchal-viering wordt genoemd. Hierbij verzamelen ze de resterende sneeuw op de grond en stapelen die op in een gat.
Door het smelten van de sneeuw ontstaat zoet water dat ze in de zomer kunnen gebruiken. Aan het einde van deze ceremonie is het tijd om samen te eten.
Deze ceremonie wordt al zes eeuwen in ere gehouden. Tegenwoordig vieren mensen het vanwege hun religieuze overtuigingen.
Misschien geniet u wel van deelname aan deze eeuwenoude viering, die zoveel voorbereiding en aandacht vergt, via onze Damavand Trekking Tour.
Perzische mythologie en Damavand
Veel verhalen en mythen over Damavand gaan over de heiligheid ervan. De legende van Zahaak en de mythen over Fereydoun spelen zich af aan de rand van Damavand.
De legende van Zahhak en Fereydoun
Zoals de wereldberoemde verhalenverteller Ferdowsi deze mythe uiteenzet, was Zahaak een boosaardige heerser die gemakkelijk beïnvloedbaar was door de influisteringen van de duivel. Op een dag boog de duivel zich voorover en kuste Zahaaks schouder één keer.
Op de plek waar hij een kus had achtergelaten, kwam een slang tevoorschijn die zich uitsluitend voedde met de hersenen van mensen. Uit angst dat de slangen op een dag ook Zahaaks hersenen zouden opeten, liet hij op wrede wijze elke dag twee jonge mannen doden om de slangen te voeden.
Fereydoun was een dappere jongeman die zich verzette tegen de tirannie van Zahaak. Hij versloeg de boosaardige heerser in een eerlijk gevecht, maar weigerde hem te doden; in plaats daarvan sloot Fereydoun Zahaak op in een grot onder onze eigen Damavandberg.
Dit is waar Zahaak tot in de eeuwigheid zal blijven; afgesneden van de wereld, gedoemd tot eeuwige gevangenschap. Men zegt dat je soms kreten kunt horen komen van de voet van Damavand, de stem van Zahaak die door de eeuwen heen klinkt.
De Legende van Arash de Boogschutter
De legende vertelt dat toen de oorlog tussen Iran en Turan op een dag in een impasse raakte, beide partijen vrede overeenkwamen op voorwaarde dat een pijl, afgeschoten door een Iraniër, de grens zou beslechten.
De duivelse eis werd gesteld om de Perzen te ontmoedigen, die wisten dat ze hun land niet konden terugveroveren op de oprukkende vijand.
Want wie zou een pijl zo ver laten vliegen? Maar toen Arash naar voren stapte, vertrouwden ze op zijn behendigheid en moed.
Hij beklom de berg Damavand en schoot vanaf de top een pijl af die van zonsopgang tot zonsondergang door de lucht vloog. Uiteindelijk belandde de pijl in een brede walnotenboom, waarmee de grens tussen Iran en Turan werd bepaald.
Men zegt dat Arash zijn ziel in die pijl heeft gelegd en dat die daarom zo ver is gevlogen.
Men zegt dat hij stierf op het moment dat zijn pijl afvloog en dat zijn lichaam nog steeds rust in Damavand.
Damavand in de poëzie
Damavand is voor Iraniërs altijd een symbool van doorzettingsvermogen geweest. Het heeft dichters als Ferdowsi, Rumi, Nizami, Vahshi Bafqi, Malek o-Shoara Bahar en vele anderen geïnspireerd.
Een van de mooiste gedichten over Damavand is hier bijvoorbeeld voor u opgenomen:
O, geketende witte demon!
O, wereldkoepel, Damavand!
Je draagt een zilveren helm op je hoofd;
En een ijzeren gordel om je middel.
Om je gezicht voor de mensen te verbergen,
Je bent omringd door wolken.
Met rust gelaten worden door deze dieren met mensengezichten.
En deze verdorven, goddeloze mensen.
Je hebt een pact gesloten met de hemelse leeuw.
En verenigd met de Geluksster
Toen de aarde neerslachtig, donker en koud was.
Neerslachtig,
En onderdrukt,
Het sloeg zijn vuist in de lucht!
En jij bent die vuist, o Damavand!
Jij bent die machtige eerste van de aarde.
Dat hebben we geërfd uit eeuwenoude tijden.
Europeanen beklimmen de top
De eerste Europeaan die Damavand probeerde te veroveren was een Fransman. Zijn naam was Antoine Olivier. Hij was een natuurwetenschappelijk onderzoeker.
Hij kwam naar Iran om zoveel mogelijk te leren over de natuur van het Midden-Oosten. Tijdens zijn eerste poging stuitte hij op zwavelhoudende gesteenten langs het pad.
Zijn eerste poging om de Damavand te beklimmen mislukte, maar bij zijn tweede poging, enkele jaren later, bereikte hij wel de top.
Jacques de Morgan doorkruiste met hulp van de Franse regering heel Iran. In de winter van 1889 probeerde De Morgan de Damavand te beklimmen.
Hij bereikte echter geen hoogte van meer dan 5300 meter, maar hij maakte wel een kaart van de geografie van de berg tot die hoogte en keerde terug naar Frankrijk. Hij was geoloog en heeft veel bijgedragen aan de geologie. De poging van De Morgan was dan ook zeer prijzenswaardig.
Hij ging de klim aan met de uitrusting die 120 jaar geleden beschikbaar was, bij een temperatuur van -26 graden Celsius.
Damavand en muziek
Shahin Farhat is een Iraanse componist die een symfonie componeerde voor de berg Damavand. Hij beschouwt het als zijn beste werk tot nu toe. Deze symfonie bestaat uit drie delen. Het eerste deel schetst het karakter van Damavand.
Het tweede deel toont de schoonheid van Damavand, en het derde verbeeldt de sneeuw en sneeuwstorm in Damavand. Het laatste deel is gewijd aan het illustreren van de glorie van de berg Damavand.
