Sizdah Be-dar, der Tag der Natur im Iran

Sizdah Be-dar wird am 13. Farvardin als alte Tradition des Nouruz-Festes gefeiert. An diesem Tag begeben sich die Menschen ins Grüne und verbringen den letzten Tag der Nouruz-Feiertage im Freien. Im iranischen Kalender ist dieser Tag seit der Islamischen Revolution als Tag der Natur und als nationaler Feiertag verzeichnet. Mehr dazu erfahren Sie in diesem Artikel:

• Die Philosophie von Sizdah Be-dar
• Ist Sizdah Be-dar ein Unglücksbringer?
• Traditionen von Sizdah Be-dar Auch,
• Dorough-e Sizdah (Aprilscherz) im Iran

  

Philosophie von Sizdah Be-dar

Die Völker des alten Iran glaubten, dass Dschamschid, der König von Iran und Begründer von Nouruz , die Tradition des Sizdah Be-dar ins Leben rief, indem er jedes Jahr Zeit in der Natur unter Lauben und im Kreise seiner Mitmenschen verbrachte. Diese Tradition etablierte sich innerhalb weniger Jahre im ganzen Land. Seitdem begeben sich die Iraner nach zwölf Tagen der Feierlichkeiten zum Beginn des neuen Jahres, das die kommenden zwölf Monate symbolisiert, in die Ebenen und Wälder, um den letzten Tag ihrer Feiertage ausgelassen zu begehen. Der dreizehnte Tag jedes Sonnenmonats im persischen Kalender heißt „Tir Ruz“ und ist nach dem Stern Tischtria benannt, der mit Regen in Verbindung gebracht wird. Die Iraner feiern den ersten Tirgan des Jahres als Segensfest.

Ist Sizdah Be-dar ein Unglücksbringer?

Früher glaubten die Perser, die Zahl Dreizehn bringe großes Unglück. In ihrer Astrologie kannten sie zwölf Häuser, von denen jedes einer Hausgöttin zugeordnet war. Demnach würden Schicksal und Charakter eines Menschen unter dem Einfluss seiner Göttin geformt. Die Zahl Dreizehn galt als schlechtes Omen, da sie weder einer Göttin noch einem Haus zugeordnet war. Aus diesem Grund glaubten die Perser, sie müssten am Dreizehnten ihr Haus verlassen und den Tag im Freien verbringen, um Unglück abzuwenden. Heutzutage halten die meisten Iraner die Zahl Dreizehn jedoch nicht mehr für unglückbringend, sondern betrachten sie als alten Aberglauben. Der Glaube an das Unglück, das mit der Zahl Dreizehn verbunden ist, und der Wunsch, sie zu meiden, sind tief in der Kultur vieler Länder und Völker verwurzelt. Christen beispielsweise würden niemals mit dreizehn Gästen an einem Tisch speisen. Für die Tāzī gilt der dreizehnte Tag eines jeden Monats nach wie vor als Unglückstag. Die Katharer verließen am Ostersonntag, der manchmal auf den 13. Farvardin fällt, ihre Häuser, um Zeit im Freien und auf ihren Feldern zu verbringen. Sie nahmen gekochte Eier zum Mittagessen mit. Heutzutage ist die Ostereiersuche ein beliebter Brauch für Kinder. Es gibt drei Gemeinsamkeiten zwischen diesen beiden Bräuchen:

1. Beide Traditionen basieren auf der Berechnung zur Frühlingstagundnachtgleiche.
2. Es ist ein Tag, den man in der Natur verbringt, eine Art Picknick; das nennt man in unserer Tradition Sizdah Be-dar, in der Tradition der Katharer Ostern.
3. Das Veranstalten eines Ostereiersuchspiels für Kinder ist nur in den Frühlingsmonaten üblich, nicht zu einer anderen Jahreszeit.

Traditionen von Sizdah Be-dar

Gebet um Regen in Sizdah Be-dar

Farvardin 13 ist der Regengöttin geweiht. In Persien gab es den Brauch, am 13. für reichlichen und rechtzeitigen Regen zu beten. Dieser Brauch ist im Laufe der Jahrhunderte in Vergessenheit geraten.

Dorough-e Sizdah (Aprilscherz) im Iran

Dorough-e Sizdah ist ein Brauch, am 13. Färvardin Spaß und Unterhaltung zu genießen, der übrigens den Bräuchen anderer Kulturen an diesem Tag sehr ähnelt. Aprilscherze sind genau die Streiche, die wir unseren Freunden an Dorough-e Sizdah spielen. Der 1. April fällt alle vier Jahre auf den 13. Färvardin. In den drei Jahren dazwischen fällt er auf den 12. Färvardin. Amerikaner verbringen den 1. April damit, ihren Freunden Streiche zu spielen und mit ihnen zu scherzen. Die Briten glauben, dass es Unglück bringt, wenn man versucht, einem Freund am Nachmittag einen Streich zu spielen, denn zu dieser Zeit sind alle bereits vorbereitet und nicht mehr überrascht. Der Streich wird scheitern. In Indien wird am Tag vor dem 1. April das Fest „Holi“ oder „Fest der Farben“ gefeiert. In Portugal bewerfen sich die Menschen am 1. April mit Mehl – ein fröhliches Fest, bei dem sie sich gegenseitig mit Mehl bewerfen. Die Franzosen kennen den Brauch des „Poisson d'Avril“ oder „Aprilfischs“. Dabei kleben sie einem ahnungslosen Freund einen Zettel mit einem Fischbild auf den Rücken. Damit wollen sie ihm sagen, dass er naiv und leichtgläubig ist.

Knoten ins Gras binden

Das Knüpfen von Knoten ins Gras, auf Persisch „Sabzeh gereh zadan“, ist ein Gebet um die Erfüllung von Wünschen, insbesondere um Unglück abzuwenden. Es ist auch ein weit verbreiteter Glaube, dass das Gebet und die Hoffnung einer unverheirateten Frau, Knoten ins Gras zu knüpfen, mit ihrem Wunsch nach einem passenden Ehemann zusammenhängt. Das Knüpfen von Knoten ins Gras kann auch das Bestreben symbolisieren, eine Verbindung zwischen Leben und Natur herzustellen.

Einwerfen der Haft Sin-Sprossen in fließendes Wasser

Die alten Perser glaubten, dass alle Sorgen und Nöte durch die Frische der Sabzeh (Sprossen), die sie auf ihren Haft Sin legten, aufgesogen würden; deshalb war es notwendig, die Sprossen in fließendes Wasser zu werfen.

Dreizehn Kieselsteine werfen

In kurdisch besiedelten Gebieten ist es Brauch, dreizehn Kieselsteine über die Schulter zu werfen, um Unglück abzuwenden. Dabei äußern die Menschen für jeden geworfenen Stein einen Wunsch.

Aush vorbereiten

Eine weitere Tradition des Sizdah Be-dar ist die Zubereitung einer speziellen Art von Aush (oder Aash), die anschließend an die Nachbarn verteilt wird. Damit wünscht man allen ein sicheres und fröhliches Sizdah Be-dar. Generell ist es im Iran üblich, Aush zu kochen und es dann im Freien in der Natur zu genießen. Ein weiteres beliebtes Gericht, insbesondere bei Kurden, ist Dolma (manchmal auch Dolmeh geschrieben) ye Barg-e Mo.

Kahoo Sekanjabin und Trail Mix

Es ist Brauch, die restlichen Studentenfutter-Snacks vom Nouruz-Fest während des Sizdah Be-dar aufzuessen. Kahoo Sekanjabin ist ein weiterer interessanter Snack für diesen Tag: Kopfsalat (Kahoo), der in den süßen Sekanjabin-Sorbet getaucht wird. Nach persischer Tradition haben diese beiden Zutaten gegensätzliche Wirkungen. Deshalb müssen sie zusammen eingenommen werden, um negativen Einflüssen entgegenzuwirken.

Nowruz bringt mit seinen familiären Traditionen seine Riten und Zeremonien in die Gemeinschaft und stärkt die Bindung zwischen den Menschen auf zweierlei Weise: durch die Chaharshanbe Soori- Feierlichkeiten und die Sizdah Be-dar-Treffen, die beide sinnbildlich für kollektive Solidarität stehen.