Sizdah Be-dar, el Día de la Naturaleza en Irán

Sizdah Be-dar se celebra el 13 de Farvardin como una antigua tradición de Nowruz . En este día, la gente acude a espacios verdes y celebra el último día de las festividades de Nowruz al aire libre. En el calendario oficial de Irán, desde la Revolución Islámica, este día se conoce como el Día de la Naturaleza; un día festivo nacional. Esto es lo que leerás en este artículo:

• La filosofía de Sizdah Be-dar
• ¿Es Sizdah Be-dar una ciudad con mala suerte?
• Tradiciones de Sizdah Be-dar También,
• Dorough-e Sizdah (Día de los Inocentes) en Irán

  

Filosofía de Sizdah Be-dar

Los pueblos del antiguo Irán creían que Jamshid, el rey que fundó Nowruz , inició la tradición de Sizdah Be-dar pasando tiempo en la naturaleza, bajo la sombra de los árboles y en compañía de la gente, cada año. La tradición se estableció en todo el país después de unos años. Desde entonces, tras doce días de celebración por el comienzo del año nuevo, que simbolizaba los doce meses venideros, los iraníes salían a las llanuras y los bosques para celebrar el último día de sus vacaciones con gran entusiasmo. El decimotercer día de cada mes solar en el calendario persa se llama "Tir Ruz", nombre que proviene de Tishtrya, la estrella asociada con la lluvia. Los iraníes han elegido celebrar el primer Tirgan del año como una bendición.

¿Es Sizdah Be-dar una ciudad con mala suerte?

Los persas de antaño creían que el número trece traía mala suerte. En astrología, creían que había doce casas, y que cada nacimiento estaba asociado a la diosa de la casa. Por lo tanto, la fortuna y el carácter de cada persona se formarían bajo la influencia y autoridad de su diosa. El número trece era un mal presagio porque no estaba bajo el dominio de ninguna diosa ni de ninguna casa. Los persas creían que, por esta razón, debían abandonar sus hogares el día trece y pasar el día al aire libre para evitar la desgracia. Sin embargo, hoy en día, la mayoría de los iraníes no creen que el número trece sea de mala suerte y lo consideran una antigua superstición. La mala suerte que rodea al número trece y el deseo de evitarlo está profundamente arraigada en la cultura de muchos países y entre muchos pueblos. Los cristianos, por ejemplo, jamás cenarían en una mesa con trece comensales. Para los Tāzī , todavía hoy, el decimotercer día de cada mes trae mala suerte. Los cátaros, el día de Pascua, que a veces coincide con el 13 de Farvardin, salían de sus casas para pasar tiempo al aire libre, junto a sus campos. Llevaban consigo huevos cocidos para el almuerzo. Hoy en día, la búsqueda de huevos de Pascua es una tradición divertida para los niños. Existen tres similitudes entre estos dos ritos:

1. Ambas tradiciones se calculan en función del equinoccio de primavera.
2. Es un día para disfrutar de la naturaleza, una especie de picnic; eso se llama Sizdah Be-dar en nuestra tradición, o Pascua en la tradición de los cátaros.
3. Organizar un juego de búsqueda de huevos para los niños solo es costumbre durante los meses de primavera, no en ninguna otra época del año.

Tradiciones de Sizdah Be-dar

Oración para que llueva en Sizdah Be-dar

El día 13 de Farvardin pertenece a la Diosa de la Lluvia. En Persia existía la tradición de rezar para que lloviera abundantemente y a tiempo ese día. Esta tradición se ha ido perdiendo con el paso de los siglos.

Dorough-e Sizdah (Día de los Inocentes) en Irán

Dorough-e Sizdah es una tradición para divertirse y entretenerse el 13 de Farvardin que, por cierto, es muy similar a las tradiciones de otras culturas en este día. Las bromas del Día de los Inocentes son como las bromas que les gastamos a nuestros amigos en Dorough-e Sizdah. El 1 de abril coincide con el 13 de Farvardin cada cuatro años. En los tres años que hay entre medias, coincide con el 12 de Farvardin. Los estadounidenses pasan el 1 de abril gastando bromas y chistes a sus amigos y bromeando con ellos. Los británicos creen que la mala suerte va para quien intenta gastarle una broma a un amigo por la tarde, porque para entonces todos ya están preparados y no los pillarán por sorpresa. La broma fracasará. En India, el día anterior al 1 de abril se celebra el festival llamado Holi o Festival de los Colores. En Portugal, la gente se lanza harina unos a otros en su divertida celebración del 1 de abril. Los franceses tienen una tradición para el 1 de abril llamada "poisson d'avril" o "pez de abril". Le pegan un papel con la imagen de un pez en la espalda a un amigo desprevenido. Esto significa que este pobre amigo es ingenuo y crédulo.

Atar nudos en la hierba

Atar nudos en la hierba, en persa «Sabzeh gereh zadan», es una plegaria para que se cumplan los deseos, sobre todo para alejar la mala suerte. También se cree que la plegaria y la esperanza de una mujer soltera al atar nudos en la hierba tienen que ver con su deseo de encontrar un marido adecuado. Atar nudos en la hierba también puede simbolizar el esfuerzo por crear un vínculo entre la vida y la naturaleza.

Arrojar los brotes de Haft Sin al agua corriente

Los antiguos persas creían que todas las penas y miserias eran absorbidas por la frescura del Sabzeh (brotes) que colocaban en su Haft Sin; por lo tanto, era necesario echar los brotes en agua corriente.

Lanzamiento de trece guijarros

En las regiones pobladas por el pueblo kurdo, es tradición lanzar trece guijarros por encima del hombro para alejar la mala suerte. Además, por cada piedra que lanzan, piden un deseo.

Preparando a Aush

Otra tradición de Sizdah Be-dar es preparar un tipo de Aush (o Aash) para luego distribuirlo entre los vecinos. Esto es para desearles a todos un Sizdah Be-dar seguro y alegre. En general, es una práctica común en Irán cocinar Aush y luego disfrutarlo al aire libre y en la naturaleza. Otro plato popular, particularmente entre los kurdos, es Dolma (o a veces escrito Dolmeh) ye Barg-e Mo.

Kahoo Sekanjabin y mezcla de frutos secos

Es costumbre terminar toda la mezcla de frutos secos que sobró de Nowruz durante Sizdah Be-dar. El Kahoo Sekanjabin es otro refrigerio interesante para este día: lechuga (kahoo) bañada en el dulce sorbete de Sekanjabin. Según la medicina tradicional persa, estos dos ingredientes tienen propiedades opuestas. Por eso, deben tomarse juntos para contrarrestar los efectos negativos.

Nowruz, con sus tradiciones familiares, trae sus ritos y ceremonias a la comunidad y nutre el vínculo entre las personas de dos maneras: a través de las celebraciones de Chaharshanbe Soori y las reuniones de Sizdah Be-dar, que son emblemáticas de la solidaridad colectiva.