シズダ・ベダール、イランの自然の日

シズダ・ベダルは、ノウルーズの古くからの伝統としてファルヴァルディン13日に祝われます。この日、人々は緑地に出かけ、ノウルーズの祝日の最終日を屋外で祝います。イランの公式カレンダーでは、イスラム革命以来、この日は「自然の日」と呼ばれ、国民の祝日となっています。この記事では、以下の内容について解説します。

• シズダ・ベダルの哲学
• シズダ・ベダーは不運な名前ですか？
• シズダ・ベダルの伝統もまた、
• イランの「ドゥル・エ・シズダ」（エイプリルフール）

  

シズダ・ベダルの哲学

古代イランの人々は、ノウルーズを創始したイランの王ジャムシードが、毎年、天蓋の下の緑豊かな自然の中で人々と共に過ごすことで、シズダ・ベダルの伝統を始めたと信じていました。この伝統は数年後、国中に広まりました。それ以来、12ヶ月を象徴する新年の始まりを12日間祝った後、イランの人々は平原や森に出て、祝祭の最終日を盛大に祝いました。ペルシャ暦の各太陽月の13日目は「ティル・ルーズ」と呼ばれ、雨に関連する星ティシュトリヤにちなんで名付けられました。イランの人々は、1年の最初のティルガンを祝福として祝うことを選びました。

シズダ・ベダーは不運な名前ですか？

昔のペルシャ人は、13という数字は恐ろしい不運をもたらすと考えていました。占星術では、12の家があり、それぞれの誕生は家の女神に割り当てられていると信じられていました。そのため、個人の運勢や気質は、その女神の影響と権威の下で形成されると考えられていました。13という数字は、どの女神や家の支配下にもないことから、不吉な兆候とされていました。そのため、ペルシャ人は13日に家を出て、一日中外で過ごして不幸を避けるべきだと信じていました。しかし、今日では、ほとんどのイラン人は13という数字が不吉だとは考えておらず、古い迷信だと考えています。13という数字にまつわる不運と、それを避けたいという人々の願望は、多くの国や民族の文化に深く根付いています。例えば、キリスト教徒は13人の客で食卓を囲むことは決してありません。ターズィー派にとって、今でも毎月13日は不吉な日とされています。カタリ派は、復活祭の日（時にはファルヴァルディン13日と重なる）に家を出て、野外や畑で時間を過ごしました。彼らは昼食にゆで卵を持って行きました。今日では、イースターエッグハントは子供たちにとって楽しい伝統となっています。これら2つの儀式には3つの共通点があります。

1. これらの伝統はどちらも春分点に基づいて計算される。
2. それは自然の中で過ごす日、一種のピクニックのようなもので、私たちの伝統ではシズダ・ベダルと呼ばれ、カタリ派の伝統ではイースターと呼ばれています。
3. 子供たちのために卵探しゲームを用意するのは、春の時期に限った慣習であり、それ以外の時期には行われない。

シズダ・ベダルの伝統

シズダ・ベダルでの雨乞いの祈り

ファルヴァルディン13日は雨の女神の日である。ペルシャでは、13日に豊作と適時の雨を祈る習慣があった。しかし、この習慣は何世紀にもわたって廃れてしまった。

イランの「ドゥル・エ・シズダ」（エイプリルフール）

ドゥルフ・エ・シズダは、ファルヴァルディン13日に楽しみと娯楽を過ごす伝統であり、偶然にもこの日の他の文化の伝統と非常によく似ています。エイプリルフールのジョークは、ドゥルフ・エ・シズダとして友人に仕掛けるいたずらと同じです。4月1日は4年に一度ファルヴァルディン13日と一致します。その間の3年間はファルヴァルディン12日と一致します。アメリカ人は4月1日に友人にいたずらを仕掛けたり、冗談を言い合ったりして過ごします。イギリス人は、午後に友人にいたずらを仕掛けようとする人は不運に見舞われると考えています。なぜなら、この時間には皆が準備万端で、驚かされることはないからです。いたずらは失敗に終わります。インドでは、4月1日の前日に「ホーリー」または「色の祭り」と呼ばれる祭りが慣習的に行われます。ポルトガルでは、4月1日の楽しい小麦粉爆弾祭りで人々がお互いに小麦粉を投げ合います。フランスには、4月1日に「ポワソン・ダヴリル」または「4月の魚」と呼ばれる伝統があります。彼らは、何も知らない友人の背中に魚の絵が描かれた紙を貼り付けます。これは、そのかわいそうな友人が単純で騙されやすいという意味です。

草むらで結び目を作る

ペルシャ語で「Sabzeh gereh zadan」と呼ばれる草結びは、願いが叶うための祈りであり、特に不運を払うための祈りとして知られています。また、未婚の女性が草結びをするのは、良縁に恵まれることを願うためだという言い伝えもあります。さらに、草結びは、生命と自然との繋がりを築こうとする努力を象徴することもあるとされています。

ハフト・シンの芽を流水に投げ入れる

古代ペルシャ人は、ハフト・スィーン（ユダヤ教の聖なる祭壇）に添えるサブゼ（芽）の新鮮さが、あらゆる苦難や不幸を吸収してくれると信じていた。そのため、芽を流水に投げ入れる必要があった。

13個の小石を投げる

クルド人が居住する地域では、不運を払うために肩越しに13個の小石を投げるのが伝統となっている。人々は投げる石1個につき1つの願い事を唱える。

アウシュの準備

シズダ・ベダルのもう一つの伝統は、アッシュ（またはアーシュ）と呼ばれる料理を作り、近所の人々に配ることです。これは、皆が安全で楽しいシズダ・ベダルを迎えられるようにという願いを込めたものです。イランでは、アッシュを調理して屋外で自然の中で楽しむのが一般的です。クルド人の間で特に人気のある料理に、ドルマ（またはドルメ）イェ・バルグ・モがあります。

カフー・セカンジャビンとトレイルミックス

ノウルーズで残ったトレイルミックスは、シズダ・ベ・ダルで食べきるのが慣例です。この日のもう一つの興味深い軽食は、カフー・セカンジャビンです。これは、レタス（カフー）をセカンジャビンという甘いシャーベットに浸したものです。ペルシャの伝統医学によると、この2つの食材は相反する性質を持っているため、悪影響を打ち消すために一緒に摂取する必要があるとされています。

ノウルーズは、家族の伝統とともに、その儀式や祭典を地域社会にもたらし、チャハルシャンベ・スーリの祝祭とシズダ・ベダルの集まりという2つの方法で人々の絆を育みます。これらはどちらも集団的な連帯の象徴です。